n∞made

General, Sages & enseignants, Francais, Español, Chant & MusiqueMarch 9, 2006 7:33 am

• [Nuevo • Febrero 2006 ] » Aurora, la guía libre
• Compartir marcadores de webs con Delicious • Ashes and Snow
• Concierto de David Hykes y el Coro Armónico en Granada
Taller sobre el canto ~ Presencia Armónica
En preparación. Si quieres participar a su organisación o promoción, contactame.
» Informaciones sobre David Hykes y la Fundación Presencia Armónica.

Para seguir informado sobre este evento y los demas encuentros, apuntate al grupo Noomade.

• Nuevo taller a partir de marzo • Ver lo que realmente somos, o la via sin cabeza. Ejercicios sencillos a través de la vision, inspirado por el trabajo de Douglas Harding.
Os recomendo mucho el libro Ver lo que realmente somos, de Richard Lang. Ediciones La Llave, 17 €.

Encuentros y enseñanzas ~ compartir la presencia
He invitado al amigo espiritual Mooji, quien proporciona sus enseñanzas segun el no-dualismo, en Londres, Irlanda, Italia e India. Su maestro fue Poonja. En su pagina web se puede leer dialogós en inglés, francès, italiano, y pronto en castellano. » mooji.org

• Esperamos tambien facilitar un taller con Thomas Hübl, un joven enseñante aleman. Todavia no se ha concretado los encuentros.

• Taller Shamballa Multidimensional con Elli y Lilja, sanadores islandeses. Proximamente. La fecha depende de cuando se forma un grupo suficiente para permitir el viaje desde Islandia.
Pedir información.

General, Galaxie, Francais, English, Español, cosmos ∞∞∞, Personnel, SantéAugust 22, 2005 6:21 pm

Vibracional essences from Iceland

A new website in progress at wessences.net

General, Español, SantéJuly 8, 2005 5:13 pm
  • USUI, Mikao y PETTER, Frank Arjava
    Reiki. Manual original del Dr. Mikao Usui, Uriel Ediciones, Buenos Aires, 2000
  • LÜBECK, Walter y PETTER, Frank Arjava
    Reiki: Las técnicas más hermosas, Uriel Satori, Buenos Aires, 2004
  • LÜBECK, Walter, PETTER, Frank Arjava y RAND, William Lee
    El Espíritu de Reiki, Uriel Ediciones, Buenos Aires, 2001

Cursos de Reiki en España y Francia.
Yann Dortindeguey y Maria Mesa

GeneralJuly 1, 2005 2:24 pm

extracto del libro Ayurveda Ritam


www.aurora8.net/es

¿Ya estamos todos convencidos de que el ser humano no es carnívoro, de que la carne es perjudicial para él y de que debería desaparecer de su dieta?
Sí, pero…
Ahora pasamos a los argumentos que impiden incluso a las personas más sensatas (y a menudo también a las más enfermas) dejar de comer carne. Pero en el fondo lo decisivo no son estos argumentos, sino la falta de convicción y de voluntad en la propia consciencia. Para justificar esto, el intelecto busca todo tipo de excusas, una tarea en la que cuenta (por desgracia) con el apoyo de la medicina actual, de la ciencia y de la industria cárnica. Por eso tenemos que analizar los argumentos y las dudas más importantes y mostrar que no podemos dar la espalda a la verdad.
Lo primero de lo que tenemos que hablar es de la longitud del intestino. El intestino humano mide seis o siete metros, sólo es tres o cinco veces más largo que el cuerpo. Esta es la proporción típica de los carnívoros. Pero en este cálculo hemos pasado por alto que en el caso de los animales no se mide la distancia entre la cabeza y los pies, sino entre la cabeza y el final de la columna vertebral. Si medimos así al ser humano, la proporción es de ocho o doce, que es la de los frugívoros.
Esta situación no la cambian los seres humanos más antiguos, de los que se suele decir que eran cazadores y carnívoros, por lo que también se recurre a ellos como excusa. Pero la historia de la humanidad está envuelta en tantos interrogantes que cada cual puede emplear los argumentos históricos a su gusto. Supongamos que los mitos y los relatos más antiguos no sean inventos y que nuestros antepasados más remotos estaban plenamente desarrollados corporal y espiritualmente y vivieron una vida sencilla, sometida a Dios, sin la necesidad de herramientas de hierro ni de edificios monumentales para la posteridad. ¿Qué restos podríamos encontrar hoy de esa civilización? ¡Nada! Por tanto, los descubrimientos arqueológicos nos dan una imagen muy limitada del pasado, y todavía no está claro si las armas de hierro y las pinturas rupestres proceden de la época más antigua o si ya son indicios de una degeneración temprana. En todo caso, con el mismo argumento podríamos decir que el canibalismo es la manera sana y original de alimentarse del ser humano, o también podríamos olvidarnos de todos estos argumentos gastados y guiarnos por las personalidades espiritual y culturalmente superiores del pasado, todas las cuales eran vegetarianas. Nuestros parientes más cercanos en el reino animal, los monos antropomorfos, son ejemplos impresionantes de frugívoros rebosantes de fuerza y vitalidad.
A la misma categoría de excusas pertenece la reciente teoría de la alimentación específica para cada grupo sanguíneo. Esta teoría se basa en la edad genética de los diversos grupos sanguíneos y en la imagen de nuestros antepasados que nos dan los arqueólogos y los antropólogos. Por eso, el grupo sanguíneo más antiguo «tiene» que pertenecer a los carnívoros. Cualquier dato que confirmara no a los cazadores primitivos, sino a la civilización espiritual antes mencionada, daría la vuelta a esta teoría alimenticia y atribuiría el grupo sanguíneo más antiguo a los frugívoros. Prefiramos, por tanto, los datos y las experiencias firmes a las teorías arbitrarias. Estas experiencias muestran de manera inequívoca que los seres humanos de todos los grupos sanguíneos enferman y mueren por culpa del ácido úrico, de la tomaína y de los demás productos del metabolismo de la carne. La carne, el pescado, los huevos, los hongos y las algas no son alimentos apropiados para el ser humano, ni siquiera en cantidades pequeñas. El hecho de que décadas y generaciones de habituación tengan como consecuencia que a alguien le resulte difícil acostumbrarse a la alimentación vegetariana no es un signo de adaptación genética, sino de una degeneración hereditaria de dimensiones descomunales a la que hay que enfrentarse lo antes posible. Además, esas presuntas dificultades suelen deberse a una relación equivocada con la alimentación y no a una incompatibilidad real. No es de extrañar que la fruta fresca empiece a fermentar en el tracto digestivo si tiene que esperar durante horas a que el camino deje de estar obstruido por alimentos difíciles de digerir. Si además el consumo fuerte de azúcar y de harina blanca ha favorecido que en el intestino se establezcan grandes cultivos de levadura y de bacterias de la fermentación, éstos metabolizarán en seguida la fruta en anhídrido carbónico y alcohol.
Llegamos así de nuevo al problema que ya hemos mencionado en el capítulo 2: a la mayor parte de la gente sólo le preocupa «qué» come, no «cómo» come. Quien come sin hambre crea el caos en su digestión con independencia de que ingiera alimentos vegetarianos o carne, alimentos crudos o cocinados, alimentos industriales o naturales. Pues si el estómago todavía está ocupado con la comida anterior, ¿cómo va a producir los jugos digestivos apropiados para las dos comidas, la anterior y la actual? Esto se nota de una manera especialmente drástica en el caso de los alimentos frescos fáciles de digerir, que deberían recorrer rápidamente el sistema digestivo. Si esos alimentos no pueden seguir porque primero hay que digerir alimentos pesados de la comida anterior o de la misma comida, empiezan a fermentar y causan gases y malos olores. La culpa no es de las frutas ni de las verduras, sino de haber ingerido los alimentos en un orden equivocado o de haber comido sin hambre. Por eso hay que subrayar una vez más (y la experiencia se lo confirmará a todo el mundo) que la alimentación vegetariana no causa problemas si comemos con hambre real, masticamos bien y dejamos de comer cuando más estamos disfrutando. Esto vale para todos los grupos sanguíneos y para todos los tipos constitucionales, pues se trata de leyes naturales universales de nuestro sistema digestivo.
Por supuesto, es verdad que la alimentación vegetariana no basta para alimentarse de una manera sana. El concepto «vegetariano» es demasiado general y flexible. Además, se refiere sólo al «qué», no al «cómo». Hay que empezar redefiniendo la alimentación vegetariana de acuerdo con los principios del sistema digestivo humano. Como acabamos de ver, son vegetarianos todos los alimentos salvo la carne, el pescado, los huevos, los hongos y las algas, en otras palabras: todos los alimentos que no son atacados por las bacterias de la putrefacción, sino por las bacterias del ácido láctico. Los productos lácteos son vegetarianos, pues se cuajan y no se pudren. Pero sobre ellos hablaremos más adelante. Por el contrario, el concepto «ovo-vegetariano» (es decir, los vegetarianos que comen huevos) es una contradicción, pues podemos considerar a los huevos carne líquida. Tampoco los hongos, que se encuentran en casi todos los platos vegetarianos populares, son vegetarianos, pues desencadenan en el intestino las mismas reacciones que la carne. Esto explica que los hongos sean tan apreciados por quienes han eliminado la carne de su dieta. Por desgracia, estas personas no se dan cuenta de que están sustituyendo algo malo por algo peor.
Lo siguiente es definir en qué consiste la alimentación sana, pues esto sólo es una parte pequeña de la gama vegetariana. Sólo es realmente sana la alimentación pura, natural, no elaborada, ingerida en armonía con las necesidades del cuerpo. Es insalubre todo lo que no se come con hambre, en cantidad excesiva o sin masticarlo bien. También tenemos que comprender que cualquier forma de elaboración representa una desnaturalización que quita valor a los alimentos o que los altera de una manera perjudicial para nuestro cuerpo.
Ahora bien, nuestro sistema digestivo, nuestra flora intestinal, todo nuestro cuerpo necesita cierto tiempo para adaptarse a otra alimentación. Probablemente, quien más tiempo necesita es nuestra cabeza, que está programada por nuestras costumbres de muchos años. Por tanto, nadie debería intentar subir al décimo escalón sin haber pasado antes por el segundo. Eso siempre conduce a recaídas, frustración e incluso al fracaso total. Subamos poco a poco un escalón tras otro, y pasemos al siguiente una vez que nos hayamos estabilizado en el actual. Si surgen dificultades, démonos un poco más de tiempo, retrocedamos incluso un paso y volvamos a intentarlo en cuanto podamos. Sólo así avanzaremos de una manera estable y exitosa.
Nuestro punto de orientación siempre debe ser nuestro cuerpo y sus reacciones, ante todo el hambre en tanto que requisito imprescindible para ingerir alimento y en tanto que remedio de los problemas digestivos. También tenemos que fijarnos en las señales y en los impulsos de nuestro cuerpo sobre los olores y sabores que le atraen y (lo cual es importantísimo) sobre los olores que produce después de comer, en el cuarto de baño y al sudar. Pues cualquier mal olor es una señal natural de alarma, y cualquier buen olor es un aliciente. Si no podemos olernos a nosotros mismos, algo funciona mal en nuestro cuerpo y tenemos que cambiarlo de inmediato. El hedor que se ha vuelto habitual en el cuarto de baño es un signo clarísimo de procesos metabólicos insalubres en el intestino que se deben o a la actividad de bacterias de la putrefacción o a bacterias de fermentación u hongos de levadura perjudiciales. Estas bacterias sólo pueden surgir porque les hemos dado alimento. Y este es el punto en que podemos y debemos intervenir. Los alimentos que hemos ingerido durante la comida anterior han quedado desacreditados por nuestro propio cuerpo, y en el futuro no deberíamos volver a cometer este error. Así de sencillo. Y como ahora sabemos que la carne, el pescado, los huevos, los hongos y las algas son el alimento de las bacterias de la putrefacción, y que el azúcar y la harina blanca son la base de la fermentación, podemos eliminar de antemano los principales factores problemáticos.
A este respecto, no está justificada la preocupación de que esta alimentación sea incompleta. Pues una persona que se alimente con todo lo que le ofrece el jardín de frutas, verduras, hortalizas y cereales de la naturaleza recibe todo lo que el cuerpo necesita y en la cantidad suficiente y en la combinación perfecta. Dediquemos a esta cuestión el tiempo necesario y estudiemos los presuntos problemas de la alimentación vegetariana mencionados más a menudo: el suministro insuficiente de proteínas, calcio, hierro y vitamina B12. Vamos a basarnos más en el sentido común que en las recomendaciones oficiales, que están marcadas por la actitud espiritual de los científicos, por el lobby de los sectores industriales afectados y por la enfermedad de nuestra sociedad, a la que se considera normal. Por ejemplo, en los últimos cincuenta años la recomendación oficial para el consumo diario de albúmina se ha reducido a la quinta parte, lo cual no se debe a que nuestro cuerpo haya cambiado su manera de funcionar, sino a que los responsables han ido despertando lentamente de su profunda ignorancia.
Para calcular la cantidad aproximada de proteínas y de calcio que necesitamos, tenemos un criterio natural en la leche materna. Pues ésta es el alimento natural del bebé, que en seis meses multiplica por dos el peso de su cuerpo, para lo cual necesita una alimentación con una concentración de proteínas mucho mayor que en cualquier otra fase de su vida.
Las tablas de ingredientes que suelen elaborar los científicos no sirven de mucho a la hora de comparar entre sí los valores de los diversos alimentos. Pues se suelen interpretar como si indicaran la proporción del ingrediente con el peso del alimento, es decir, los gramos o miligramos cada cien gramos (o cada kilo). Ahora bien, nadie basa su comportamiento alimenticio en el peso de una comida, sino en su sensación de hambre y de saciedad, que a su vez corresponde al contenido energético de la comida. Con otras palabras: cada persona come por término medio en un día tanto como energía consume ese día. Y las tablas de alimentos indican qué cantidad del ingrediente X ingeriría una persona en un día a través de su alimentación si se alimentara sólo con el alimento Y. En este caso, esa persona cubriría todas sus necesidades de energía con el alimento Y, comería el alimento Y hasta no tener hambre. Por tanto, necesitamos conocer qué proporción guarda cada ingrediente con la cantidad de energía de este alimento (gramos o miligramos por kilocaloría), no con su peso. Los habituales datos erróneos son la causa de que las tablas convencionales discriminen a los alimentos acuosos frente a los alimentos secos, pues al peso de estos últimos habría que añadir la cantidad de agua bebida posteriormente para apagar la sed, mientras que en el peso de los primeros el agua ya está contenida de antemano.
Si volvemos a calcular los datos disponibles, obtenemos unos resultados sorprendentes. Así, la leche materna contiene unos 15 mg. de albúmina por kcal., que es aproximadamente la misma cantidad que la papaya, la ciruela y la mandarina. La sandía contiene 1’3 veces más albúmina por kcal., la zanahoria 1’6 veces más, el tomate 2’7 veces más, la calabaza 3’3 veces más.
Ahora bien, la leche materna tiene la concentración de proteínas necesaria para un bebé que en poquísimo tiempo va a construir muchísimas células, mientras que los adultos sólo necesitamos la albúmina para mantener y renovar nuestro cuerpo. Por supuesto, nuestro cuerpo pesa mucho más y necesita más albúmina, pero también gastamos más energía, por lo que la necesidad proporcional de albúmina es menor.
Hasta un lactante podría obtener de los frutos todas las proteínas que necesita. También las otras frutas tienen un contenido proporcional de proteína algo superior o algo inferior al de la leche materna. Otras sorpresas nos esperan cuando investigamos la parte superior de la escala. Así, los huevos contienen 68 mg. de albúmina por kcal., el queso 70, las alubias 71, la carne de vaca 83 (tanto como la lechuga iceberg), las habas de soja 88, la lechuga 99, el brécol 107, el salmón 107, los hongos 116, las espinacas 130, la alfalfa 137, la carne de cerdo y el pollo 150, la espirulina 228. Estas cifras (sobre todo, los ejemplos de la lechuga iceberg, del brécol, de las espinacas y de la alfalfa) muestran que el prejuicio de que la carne, el pescado, los huevos, los hongos y las algas contienen mucha más albúmina sólo es correcto en parte. Naturalmente, estos alimentos ocupan los primeros puestos de la tabla, y debido a su considerable presencia en la alimentación actual son responsables en buena medida del exceso de albúmina. Pero una alimentación puramente vegetariana puede obtener sin dificultades unos valores proteínicos igualmente altos. Así, la necesidad de albúmina de un adulto que se mueva ligeramente estaría cubierta si sólo se alimentara de melones, patatas o albaricoques, y la necesidad de un deportista (o incluso de un bodybuilder de setenta y cinco kilos de peso que cada día haga tres horas de entrenamiento con aparatos) si sólo se alimentara de apio, calabaza, pepino o col. La verdad es que nos costaría muchísimo esfuerzo quedar por debajo de las cantidades de proteína recomendadas. Así, 3000 kcal. de pan negro o de pasta sin huevo contienen más de cien gramos de proteínas. Por tanto, quien ingiere la cantidad suficiente de calorías obtiene automáticamente la cantidad suficiente de albúmina.
Por supuesto, una alimentación así sería incompleta, pero aquí no estamos exponiendo una alimentación realista. Sólo queríamos mostrar que la falta de albúmina en las verduras y en los frutos de que tanto se habla es un cuento. Lo mismo sucede con la «valencia» de la albúmina, que indica cuántos de los aminoácidos esenciales que el cuerpo no puede sintetizar por sí mismo están presentes en un alimento. La carne, el pescado y sobre todo el huevo ocupan los primeros lugares, pero este dato no tiene mucho valor práctico para la alimentación cotidiana, ya que nadie puede alimentarse durante mucho tiempo de un solo alimento o de unos pocos alimentos. Pero si ingerimos varios alimentos con valencia más baja, los aminoácidos esenciales que ellos contienen se complementan recíprocamente y permiten al cuerpo componer sus propias proteínas. Al contrario de lo que algunos recomiendan, no hace falta ingerir todos los aminoácidos esenciales en la misma comida o en el mismo día, pues el cuerpo es inteligente y organiza una despensa a la que recurre en caso de necesidad.

Las personas que comen carne suelen decir que tener que combinar y variar les resulta demasiado complicado y que prefieren apostar por lo seguro consumiendo regularmente carne, que es un alimento rico en proteínas. Este argumento se basa clarísimamente en la falta de reflexión o en la búsqueda desesperada de una excusa. Pues la variación en la dieta es algo muy natural a lo que aspira cualquier persona por sí misma y sin esfuerzo por simples razones de gusto. Precisamente la carne exige una guarnición cambiante. Nadie resistiría ni siquiera una semana sólo con carne, sin un pedazo de pan, sin patatas, sin algo de verdura para tragar y digerir mejor la carne. Por el contrario, se puede vivir la vida entera (mucha gente lo hace) de frutas y verduras, sin carencia de nada, sin pensar continuamente y sin hacer combinaciones complicadas.

[...]

General, English, Non dualisme, Sages & teachersApril 2, 2005 2:33 pm

Website : home.wanadoo.nl/prembuddha/link.html

General, Sages & teachers 2:26 pm

A professor of theology in Turkey, Jalaluddin Rumi (1207-1273) met a wandering dervish, Shamsuddin of Tabriz. Jalaluddin died then to all but the Eternal. He was often seen whirling in extactic dance, spontaneously pouring fourth poems such as these few words below.

we came whirling
out of nothingness
scattering stars
like dust

the stars made a circle
and in the middle
we dance

the wheel of heaven.
circles God.
like a mill

if you grab a spoke
it will tear your hand off

turning and turning
it sunders
all attachment

were that wheel not in love
it would cry
“enough! how long is this turning”

every atom
turns bewildered

beggars circle tables
dogs circle carrion
the lover circles
his own, heart

ashamed,
I circle shame
a ruined water wheel
whichever way I turn,
is the river

if that rusty old sky
creaks to a stop
still, still I turn

and it is only God
circling Himself.

– - – -

the moon offers light without a hand

the sun is proof of the sun

writing about love
my pen splinters

expounding love
the ass of intellect
lays down in the mire

when He comes
not one hair of me remains

the shadow loves the sun
but when the sun comes
it vanishes

there is no dervish
in all the world
and if there is a dervish
he doesn’t exits.

from Sentient

General, English 2:21 pm

Seekers beware … this rare, radical and uncompromising communication leaves you with nowhere to go. If there is a readiness to hear, this is the first and last message.

A simple, direct, but fundamental shift in perception reveals that all there is, is liberation. But oneness does not become apparent through something gained, rather through something lost. Many will come across this rare and radical message and quickly shuffle back to that which they think they can know and do. But there are those with whom this communication will resonate . . . and there will be a sudden seeing and falling away of all seeking, even for that which they have called enlightenment.

There is a proliferation of so-called “advaita” or “nondualistic” teachings and literature available at this time and virtually all of it is born out of a fundamental misconception about the nature of oneness.

Doctrines, processes and progressive paths which seek enlightenment only exacerbate the problem they address by reinforcing the idea that the self can find something that it presumes it has lost. It is that very effort, that investment in self-identity that continuously recreates the illusion of separation from oneness. This is the veil that we believe exists. It is the dream of individuality.

But from wherever and whenever this insight is communicated, it has no connection with end- gaining, belief, path or process. It cannot be taught but is continuously shared. Because it is all there is, no-one can lay claim to it. It needs not to be argued, proven or embellished, for it stands alone simply as it is, and can only remain unrecognised and rejected, or realised and lived.

www.theopensecret.com

General, Sages & enseignants, English 2:14 pm

sharingthepresence.com

We would love to know more about you, who you are, where you come from and how you are in the world ?

Basically there is not much to say… there is not much coming through at the moment… What comes through just now, is: To be in the world means to live this moment fully, to live the presence of now fully and to fully immerse in it. To fully BE this one moment of creation, connected with the abundance of creation. To rest in this beingness moment to moment to moment to moment….and to simply let this stream of life flow through, without doing anything against it or for it. To me, the main focus is BEING, to BE - here and now. To let the highest potential of this moment happen… and to not do anything.
GeneralMarch 29, 2005 3:20 pm

Français :

Bhagawan Nityananda de Ganesphpuri
de Swami Muktananda, éditions Saraswati

“Le secret des siddhas”
chapitre 4, de Swami Muktananda, éditions Saraswati

English :

Bhagawan Nityananda of Ganeshpuri
Swami Muktananda, A Siddha Yoga Publication (the SYDA Foundation)
This book contains a collection of Swami Muktananda’s written and spoken accounts, stories and memories on the great Siddha that was his Guru, Nityananda. His accounts are conversational in tone and vivid in evoking images of the incidents that formed the relationship of the sadhaka that was the young Muktananda, and the God-realized Avadhut Nityananda, who took birth as a fully enlightened being. Muktananda gives the reader a look at his own struggles with ego and how Nityananda dealt with them, crushing his obstacles one by one and then initiating his worthy disciple into an intense path of meditation and mantra yoga until Muktananda experienced his own union of the Shiva and Shakti within, finally attaining the nirvikalpa state of enlightenment. The power of both the great Guru and enlightened disciple shines through every word of this book.

General, FrancaisMarch 23, 2005 6:57 pm

L’antakharana est un Yantra très ancien d’origine tibétaine. Le terme Antakharana signifie organe interne de la pensée : Esprit.

Un Yantra est une représentation, purement linéaire, essentiellement géométrique, des manifestations cosmiques et des puissances divines. Son équivalent graphique est le Mantra. Il est utilisé dans les techniques de visualisation, de concentration ou de méditation.

Il est généralement formé de signes géométriques, qui d’une part, véhiculent des contenus conscients à la signification connue, et d’autre part, interpellent directement les structures psychiques inconscientes.

Lire l´article > http://www.enerlife.ch/fr/developpement/antakharana.htm

General, FrancaisFebruary 2, 2005 12:42 pm

Le site web : Calandriers saga > louisg.levillage.org

GeneralFebruary 1, 2005 2:03 pm


MÚSICA, la palabra que utilizamos en nuestro lenguaje cotidiano, no es otra cosa que la imagen de nuestro Amado, y es por esta razón por la cual amamos la música. Pero la cuestión es la siguiente, ¿qué es y dónde está nuestro Amado? Nuestro Amado es aquello que representa nuestro origen y nuestra meta; y lo que vemos del Amado con los ojos físicos es la belleza que se nos muestra alrededor; y la parte de nuestro Amado no mostrada a nuestros ojos es aquella forma interior de belleza de la cual él nos habla. Si escucháramos la voz de toda la belleza que nos atrae en cualquier forma, encontraríamos como en todos sus aspectos ella nos cuenta que detrás de toda manifestación está el Espíritu Perfecto, el espíritu de la sabiduría.

¿Qué es lo que captamos como expresión principal de la vida en la belleza que observamos en torno nuestro? Se trata del movimiento. En las líneas, en los colores, en los cambios de las estaciones, en el ascenso y descenso de las olas y mareas, en el viento, en la tormenta, en toda la belleza de la naturaleza hay un constante movimiento. Es el movimiento lo que ha originado el día y la noche, y el cambio de las estaciones; y este movimiento nos ha proporcionado la comprensión de lo que llamamos tiempo. No habría tiempo de otra manera, porque realmente sólo existe la eternidad; y esto nos enseña que todo lo que amamos y admiramos, observamos y entendemos, es la vida escondida detrás; y esta vida es nuestro ser.

Texto integral – Hazrat Inayat Khan.

General, Francais, EspañolJanuary 30, 2005 11:22 am

Nouvea système de publication très astucieux. Simple et efficace.
Miniblog, bloc-notes, wiki, une combinaison de tout cela ?

à découvrir
TiddlyWiki

Traducción al español proximamente.

General, Sages & enseignants, Francais, Livres - Libros - Books, Non dualismeJanuary 10, 2005 10:04 pm

1. UNITÊ

1 Tout, incluant le monde que tu vois, ainsi que toimême, le témoin du monde, tout est Un.

2 – Tout ce que tu considères comme étant moi, toi, lui, elle, et cela, tout est Un.

3 – Les êtres sensibles, ainsi que l’inerte et l’insensible (la terre, l’air, le feu et l’eau), tout cela est Un.

4 – Le bien-être qui résulte de la conscience que ” tout est Un”, ne peut être obtenu par une conscience fragmentaire, séparant les choses et les êtres : tout est Un.

5 – La connaissance de l’unité de toutes choses est bonne, autant pour toi que pour les autres : tout est Un.

6 – Celui qui voit «je suis séparé”, “tu es sépare Il$ “il est séparé”, etc, agit d’une certaine façon envers lui-même, et d’une toute autre façon envers les autres. Il ne peut s’en empêcher. La pensée “chaque être est séparé des autres”, est la graine d’où s’élève l’arbre de la discrimination arbitraire des actes (en fonction de la diversité des personnes). Comment pourrait-il y avoir un défaut de vertu chez celui qui sait qu’il y a unité entre lui et les autres ? Aussi longtemps que le germe de la différenciation est présent, l’arbre correspondant est à même de fleurir, que l’on s’y attende ou pas. Il faut donc renoncer à cette faculté de différenciation. Tout est Un.

7 – Question : dans le monde, les choses paraissent différentes ; comment puis-je alors considérer le tout comme étant Un ? Y-a-t-il un moyen d’atteindre à cette connaissance ? La réponse est celle-ci : dans un même arbre nous voyons des feuilles, des fleurs, des fruits et des branches, différents les uns des autres, et qui pourtant ne font qu’un, étant tous compris dans le mot “arbre”. Leur racine est la même, leur sève est la même. Ainsi, toutes les choses, tous les corps, tous les organismes, proviennent d’une même source et sont activés par un seul et même principe vital: tout est Un.

8 – Ô homme de bien ! L’affirmation “tout est Un” est-elle bonne ou mauvaise ? Réfléchis. De même que la personne qui se voit elle-même comme elle voit les autres et les autres comme elle-même ne peut qu’être honnête et juste, de même comment le mal pourrait-il s’attacher à celui qui sait qu’il fait un avec les autres ? Dis-moi s’il existe une meilleure voie vers le Souverain Bien que la connaissance de l’Unité ? Il n’y en a certainement pas. Comment quelqu’un pourrait-il aimer les autres mieux qu’en sachant qu’ils sont lui-même ? Il les connût en tant qu’Unité -, il les aime en tant qu’Unité, puisqu’en vérité, ils sont Un.

9 – Qui petit partager la paix mentale et le calme du connaisseur de l’Unité ? Il n’a pas de soucis. Le bien-être de tous est son propre bien-être. Une mère considère le bien-être de ses enfants comme le sien propre. Cependant son amour n’est pas parfait, parce qu’elle se croit individuellement séparée de ses enfants. L’amour d’un Sage ayant réalisé l’Unité de toutes choses dépasse, et de très loin, même l’amour d’une mère. Il n’y a pas d’autre moyen pour réaliser un tel amour que la connaissance de l’Unité: tout est Un.

10 – Sache que le monde dans son ensemble constitue ton corps impérissable, et que tu es toi-même la vie perpétuelle du monde entier.

Y-a-t-il du mal à faire ainsi ? Qui a peur de suivre la voie sans blâme ? Sois téméraire. Les Védas enseignent cette vérité. Il n’y a rien d’autre que toi. Le Souverain Bien t’appartient. Oui, tu es ce Souverain Bien toi-même. Tout ce que les autres pourront tirer de toi sera du Bien, uniquement. Qui donc s’emploierait a agir contre ses propres corps et âme ? S’il y a un abcès dans le corps, un remède lui est appliqué ; même s’il s’avère douloureux, son objet est de faire du bien, uniquement. Il en ira de même pour certaines de tes actions, dont le but sera le bien du monde. C’est pourquoi tu ne dois pas t’empêtrer dans la différenciation.

En résumé : le connaisseur de l’Unité agit de la meilleure des façons. C’est la connaissance de l’Unité qui le fait agir. Il ne peut se tromper. Dans le monde, il est Dieu devenu visible. Tout est Un.

Texte intégral
Livre publié par les éditions Nataraj – 8 euros
Distribution

General, FrancaisJanuary 7, 2005 9:46 am

Newlimits est un projet d’encyclopédie pratique traitant des techniques alternatives de vie. L’encyclopédie est gratuite, écrite coopérativement et son contenu est librement réutilisable.

Newlimits n’a pas pour objectif de devenir un annuaire des alternatives (c’est bien mais ce n’est pas le but). Newlimits n’a pas l’objectif de définir toutes les alternatives qui existent dans tous les domaines.

L’objectif de cette encyclopédie est de recenser, définir et expliquer les techniques alternatives de vie. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre d’une manière plus autonome. En somme, cette encyclopédie a pour objectif de nous donner les moyens de vivre avec un minimum de dépendance envers la société de consommation. Nous traiterons aussi des techniques alternatives de vie en générale (politique, économie…) mais ce n’est pas la priorité; d’autres sites le font très bien et surtout, nous nous devons de changer ce que nous sommes avant d’essayer de changer les autres.
General, Francais, English, Español 9:43 am

Je cherche à acheter un iBook d’occasion.
I looking for a second hand Ibook to buy.
Busco un iBook de segunda mano.

Contact : Yann, yann@aurora8.net

GeneralJanuary 6, 2005 6:14 pm

De l’optimisme

General, Francais, cosmos ∞∞∞January 2, 2005 2:16 pm

Nouveau site (blog) pour ces remarquables essences en provenance d’Islande.
Une large gamme d’énergies : fleurs, arbres, cristaux & minéraux, cascades d’Islandes et lieux sacrés ou ‘telluriques’ de Pologne, Palestine; Devas de la natures, essences cosmiques.

Sept nouvelles essences on été créés lors de la pleine lune fin octobre : les essences de Rayons cosmiques et d’oiseaux.

Le site Essences Shamballa

General, FrancaisDecember 29, 2004 8:06 pm

Le Monde

Adresses et contacts des principales organisations non gouvernementales qui lancent des appels aux dons.

La Croix-Rouge Française. Elle a envoyé, dès lundi 27 décembre, des équipes au Sri Lanka et aux Maldives avec 4 tonnes de médicaments et un “poste médical avancé”, c’est-à-dire un dispensaire de campagne, capable de soigner 30 000 personnes pendant deux mois. L’équipe de sept médecins s’est envolée avec quatre générateurs offerts par Electriciens sans frontières. Une deuxième équipe, composée d’un ingénieur et de sept techniciens spécialisés, devait rejoindre, jeudi, l’Indonésie pour assurer le pompage, le traitement, le stockage et la distribution d’eau pour 30 000 sinistrés.

Par ailleurs, une quarantaine de permanents de la Croix-Rouge française sont mobilisés à Roissy pour accueillir les Français débarquant des régions sinistrées d’Asie du Sud. La Fédération internationale de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge, a émis un appel de 10 millions d’euros pour secourir 500 000 victimes.

Séisme Asie, BP 100, 75008 Paris ; ou www.croix-rouge.fr.

Médecins sans frontières. La section française MSF a décidé de concentrer ses efforts dans les régions sinistrées du Sri Lanka et de l’Indonésie. Une équipe de six personnes est arrivée, mardi, à Colombo, au Sri Lanka. Mercredi, une équipe de trois personnes devait arriver dans la région d’Atjeh, très touchée par les tsunamis. “C’est aussi une région en guerre, très difficile d’accès pour les humanitaires. On vient d’obtenir des visas, on va y aller pour rester le plus longtemps possible”, précise Ann Avril, responsable de la collecte de fond.

MSF affirme avoir reçu beaucoup d’appels de donateurs depuis la diffusion, sur les chaînes de télévision, des premières images de la catastrophe naturelle. En une journée, l’organisation humanitaire a enregistré 200 dons en ligne. “Un nombre anormalement élevé pour la France”, note Ann Avril. MSF espère réunir 4 millions d’euros, pour venir en aide à 30 000 personnes au Sri Lanka et à 30 000 autres personnes en Indonésie.

“On s’attend à une mobilisation importante de nos donateurs habituels et spontanés, dit Ann Avril. Si on arrive en deux semaines à réunir 600 000 euros, c’est bien”, estime-t-elle. En guise de comparaison, la responsable de la collecte de fonds précise que l’antenne japonaise de MSF peut réunir deux à trois fois plus d’argent qu’en France car “les Japonais sont plus sensibles aux catastrophes naturelles”.

Selon Mme Avril, la section américaine a enregistré, pour la seule journée du lundi, une collecte de 500 000 dollars pour les seuls dons en ligne. “Les Américains ont l’habitude d’utiliser Internet pour faire des dons, ce qui n’est pas le cas en France où l’on continue à préférer envoyer des chèques”, dit-elle.

MSF, Urgence Asie. BP 2004, 75011 Paris ; ou www.msf.fr.

Action contre la faim. Présente depuis 1996 au Sri Lanka (Trincomalee, districts de Jaffna et de Batticaloa) dans le cadre de ses actions de sécurité alimentaire, l’organisation humanitaire a demandé à l’ECHO (l’office humanitaire de l’Union européenne) un don de 1,3 million d’euros pour venir en aide aux sinistrés de Trincomalee et de Batticaloa. Elle sollicite les autres bailleurs occidentaux. Mardi 28 décembre, un avion affrété par cette ONG a décollé de Barcelone en direction du Sri Lanka pour transporter 25 m3 de matériel hydraulique.

Action contre la faim affrète des pompes, du matériel pour le traitement, le transport et la distribution de l’eau. Vendredi, un autre avion doit partir de Roissy pour le Sri Lanka avec 10 tonnes de biscuits enrichis à forte valeur nutritionnelle.

Selon Ludovic Bourbé, directeur technique d’Action contre la faim, ces rations pourront nourrir 8 000 personnes pendant une semaine. “Sur place, nous demanderons d’autres aides, notamment au Programme alimentaire mondial” précise-t-il.

Action contre la faim, 4 rue Niepce, Libre réponse 64 731, 75681 Paris Cedex (ne pas affranchir l’enveloppe) ; ou www.actioncontrelafaim.org ; ou par téléphone : 3213 et dites “Action contre la Faim”.

La Fondation de France. Spécialisée dans la reconstruction des zones sinistrées, elle agit sur le long terme. Jean-Claude Fages, responsable des solidarités internationales et des urgences au sein de la Fondation, indique être en pourparlers avec la chaîne de télévision France 3 pour organiser des actions en commun. “On a besoin d’un grand média pour lever les fonds. Lors du tremblement de terre en Algérie, en 2003, on est arrivé à réunir 4,9 millions d’euros dont un chèque de 935 000 euros remis par le footballeur Zinédine Zidane qui avait organisé avec l’OM un match pour collecter des fonds, dit-il. Avant d’avoir le concours d’une star de football et l’accord de France 3, les dons étaient très peu nombreux.”

A la fin de chaque opération, la Fondation de France publie un compte rendu qui détaille et justifie l’utilisation des fonds.

Fondation de France, Solidarité Asie du Sud, BP 22, 75008 Paris ; ou www.fdf.org.

Autres ONG. Médecins du Monde (Urgence Raz de marée Asie. Boîte postale 100, 75018 Paris ; ou www.medecinsdumonde.org). Secours populaire français (BP 3303, 75123 Paris Cedex 3).Secours islamique français (CCP 2919D Paris). Unicef (Agence séisme Asie du Sud. BP 600, 75006 Paris).

Tewfik Hakem

General, FrancaisDecember 26, 2004 1:41 pm

Vue de l’esprit

Vendredi 24 et dimanche 26 décembre 2004

Rencontres croisée sur le thème de la paix et de la solidarité entre l’Abbé Pierre, fondateur d’Emmaüs, Dalil Boubakeur, recteur de la mosquée de Paris, le grand rabbin Guedj, président de la fondation inter religieuses Racines et Sources, Swami Amarananda, directeur du centre védantique de Genève et Gonsar tulku Rimpoché, directeur du Centre des hautes études tibétaines à l’occasion de la création de l’association: Créations d’oeuvres pour la paix.
Vendredi 31 décembre 2004 et dimanche 1er janvier 2005

Spécial nouvel an avec les voeux «de l’esprit» de nos invités: le philosophe Edgar Morin, la psychologue et écrivain Marie de Hennezel, le calligraphe Hassan Massoudy, le photographe Fouad Elkoury et le vénérable Sogyal Rimpoché, auteur du livre tibétain de la vie et de la mort.